31.3.11

NUESTRA INVOLUCIÓN ...¡

por Mohamed Ould Ahlu

Mientras la ola de revoluciones y cambios arrastra a nuestro vasto mundo árabe como un bendito Tsunami llegado del cielo, en otros rincones el cauce de la vida está paralizado o mas bien involuciona contra las leyes mismas de la naturaleza.
En nuestra sociedad saharaui sigue haciendo faena extra el lavado de cerebros de que cualquier petición de cambio es necesariamente obra de Marruecos, aún siendo bueno el cambio exigido y en concordancia total con nuestros legítimos derechos a la independencia y la libertad , métodos bastante usuales en el lenguaje de nuestros iluminados dirigentes, asi como de etiquetar al que exige que las cosas se hagan bien de promarroquí o incluso de inmaduro. Otras tantas técnicas y métodos despóticos son usados para hacer caer cualquier buena acción o simplemente su intento, tal es el caso del espinoso tema tribalista, y salta la pregunta de siempre ,...y el que pide el cambio o los que piden el cambio son hijos de quién? o son mandados por quién ?
La realidad que vive nuestro pueblo es lamentable y no solo desde el punto de vista de sus condiciones en el refugio ni el maltrato que sufren a diario nuestros compatriotas en el territorio ocupado, que tambien lo es, sino desde el punto de vista de su inmadurez política y cultural, hasta tal punto que muchos no entienden ya ni lo que es realmente bueno o malo y prefieren estancarse en el tiempo y en el espacio hasta que dios ordene la hora. Muchos resaltan la famosa frase de " no hagas nada ni digas nada que estamos en un estado excepcional y el enemigo puede usar eso en nuestra contra"; y yo pregunto si sería posible aplazar nuestra participación en la historia de nuestro pueblo hasta un momento que llegue o no ?, Dios quiera que sí. Es de ilógica pedirle a alguien que deje de lado su derecho de expresarse libremente y ser partícipe de las decisiones de su pueblo y ser escuchado y atendido con tal de que el enemigo no apunte esos gritos como un tanto a su favor. Y como bien preguntaba un compañero ¿Es posible la liberación antes que la libertad?, yo modestamente creo que no, primero tenemos que ser seres libres en nuestro pensar y en nuestro quehacer para luego decidir y participar en esa liberación colectiva de nuestra patria. La mayoría de nuestro pueblo maneja un discurso de rendición total, ante muchos temas que exigen cambios urgentes, y salta la repetida frase de" La ilaha ila Allah", y es triste porque uno piensa que estamos en manos ajenas y no podemos hacer nada, si somos dueños de nuestro destino por qué no nos movemos hacia lo que creamos que es mejor o por qué no tomamos las decisiones que creamos convenientes.
Otros en cambio te dicen si somos mas libres que muchos países y puedes decirle hasta la última palabra al presidente o al ministro, y es de risa escuchar tales barbaridades porque esa gente confunde la libertad con libertinaje, la libertad no es solo decir lo que quieras, sino decirlo y que seas escuchado y atendido y allí es donde fallan nuestros iluminados dirigentes de los Land Cruiser y de las gafas oscuras.
No podemos posponer el derecho de formar parte de la historia de este heróico pueblo, no podemos rendirnos ante esas circunstancias, porque hacerlo es aceptar esa lamentable situación y hacerle un favor a ese enemigo que quiere ver como nos morimos poco a poco, porque es a eso es lo que nos lleva esa situación a una muerte lenta.
Cuando uno analiza esa situación le da la impresión de que los actuales dirigentes del Polisario tienen secuestrada la voluntad de alguna gente y hasta su mentalidad a tal punto de hacer que la gente piense y haga exactamente lo que ellos quieran, no es de extrañar porque desde el alto del fuego de 1991, no se han dedicado a otra cosa mas que al arte de manejar la situación a su antojo personal, dígase engordar los bienes materiales hasta convertirse en auténticos expertos en la dilataciónn del tiempo y del manejo de viejos discursos que no se creen ni ellos mismos.
Nuestro pueblo aún le falta madurarse y madurar su capacidad de pensar y actuar, y mas que nada creer firmemente en esa capacidad de poder cambiar las cosas a mejor. Tener muy presente que el cansancio y la rendición lenta son políticas a las que juega muy a fondo el enemigo marroquí y en ese empeño lo ayuda la politíca cansina y dilatoria del Polisario.
Debemos de sentirnos responsables con nuestra historia y con nuestro pueblo y llamar a las cosas por su nombre porque aplaudir lo malhecho es ser partícipe de él. El Sáhara es de todos los saharauis y no es mas de Abdelaziz que del niño nacido ayer o del mutilado de guerra o de la viuda del mártir, es de todos y por eso tenemos esa responsabilidad de hacer que ese sueño llamado Sahara Libre y de Los Saharauis llegue a concretarse y para ese empeño obviamente no podemos ser la excepción de la evolución de la naturaleza cuando salta aquello de renovarse o morir.

Salam Aleikum wa Rahmatu Allah.

Mohamed Oud Ahlu ( ouldahlu@yahoo.es )
31.03.11

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30.3.11

Subversión

Por Abdulahi

Es obvio que cuando dos países estén en guerra, cada uno intente, por todos los medios posibles, desmoralizar al otro, corroer la moral de su tropa o militantes, sembrar semillas de discordia para dividir sus filas, difundir rumores, repetir las calumnias y mentiras mil veces hasta convertirlas en “verdad” de acuerdo a la máxima nazi.

Como ya señalé en opiniones anteriores, desde hace mucho tiempo los servicios del majzen alauí utilizan a traidores saharauis camuflados por seudónimos y pretendiendo ser miembros del Frente POLISARIO para llevar a cabo ese trabajo sistemático y continuo de subversión. Lo hacen en las opiniones de ARSO, reiterando, insistiendo y machacando términos como despotismo, refiriéndose a la dirigencia del Frente POLISARIO, hasta tal extremo que lograron embaucar a algunos verdaderos saharauis, que de ningún modo son promarroquíes, que empezaron a repetir los mismos términos sin reparar en su significado. Suelen hacer hincapié en el periodo de tiempo que lleva el Presidente saharaui en el poder ¡para calificarlo de dictador! En respuesta a comentarios en ese sentido, he refutado tal planteamiento diciendo que el Presidente de la RASD lo es por ser el Secretario General del Frente POLISARIO y señalado el hecho de que todos los Movimientos de Liberación, absolutamente todos, mantuvieron el mismo secretario general, durante la etapa de la lucha por la liberación, hasta lograr la independencia. Aquellos que eligieron a otro, antes de la independencia, fue debido al fallecimiento del primero: FRELIMO, Mondlane-Zamora, Frente POLISARIO, Luali Mustafa-Mohamed Abdelaziz, MPLA, Agustino Neto- Dos Santos, OLP, Arafat-Abbas …

El enemigo sabe que nuestra fuerza radica en la unidad del pueblo y su unanimidad en que el Frente POLISARIO es su único y legitimo representante y hace todo lo que puede para penetrar y romper esa defensa. Observen como el tránsfuga Omar Hadrami ( ASM) “¡defensor del Polisario!” el 23-02-11 en lo que tituló “No es tiempo de cazar en las aguas sucias” esparce su veneno diciendo:
“Los firmantes del manifiesto son todos gente fracasada que vive en España y los del llamamiento son adolescentes”
Así, haciéndose pasar por “el defensor” del Frente POLISARIO, insulta a militantes del mismo queriendo enemistarles con su organización y les regaña por no hacer lo que el majzen alauí desea:
“Por que pues no piden la dimisión del presidente, por qué no dicen que quieren cambiar el régimen.”
Y el 26-02-11 en “Queremos pruebas, no rumores”
“El problema es que nuestro destino no está en nuestras manos. Los que piden el cambio al tunecino tienen que colaborar primero con el gran hermano. Supongamos que mañana los rebeldes jóvenes llegarán hasta la captura del presidente y su gobierno y después. Que pasará?”

Aquí quiere corroborar la tesis marroquí de que Argelia es quien nos controla y maneja. Y es evidente que lo que pretende es introducir la idea de “la captura del presidente y su gobierno,” os invita al desorden, al caos….
Posteriormente, decepcionado porque no ocurrió el caos que esperaba, se burla de los jóvenes que se manifestaron, hace todo para irritarles, les azuza para continuar y los califica de mercenarios:
“los organizadores de dicha manifestación son oportunistas y mercenarios”
Esto lo dice en “5 marzo, el fracaso de una pieza teatral” el 10-03-11 y la intención está clara, quiere lograr el divorcio entre los jóvenes y el Frente POLISARIO. Divide y vencerás.

Las ideas subversivas y la intriga son obra del traidor Omar Hadrami (ASM) pero su escribiente, en estos tres panfletos, es todo un escritor de pluma profusa: Boulahe Khalifa (Mohamadan, Mohamed Aly, Karama, Abdelaziz Abdelkader Mahfud, etc., etc., etc.,) quien fue arrastrado a la infamia de la traición por Hadrami y lo instaló con él en las cloacas del majzen, los servicios del ministerio de interior. Escribe con tantos alias para dar la impresión de que existe mucha gente contraria a la dirigencia del Frente POLISARIO y para crear una opinión en ese sentido. Con su disfraz “Mohamadan”, al ver que no comprendéis lo que quieren que hagáis, os lo dice, claramente, al final de un discurso “revolucionario” que debería servir de aperitivo:

“Creamos un movimiento independiente de cualquier organismo político y organizamos nuestras acciones a través Internet.” (El 17-03-11 en “El pueblo”)

Compatriotas, ¿acaso tenemos que esperar hasta que alguien nos pida decir “muerte al Frente POLISARIO” o “el Sahara es marroquí” para darnos cuenta de que es un enemigo? Eso no lo harán, pero nos inducen a lo que, en definitiva, conduce al mismo propósito: poner en entredicho la legitimidad del Frente POLISARIO, en tanto que único y legítimo representante del pueblo saharaui, como el ejemplo que acabo de citar. Ese es un objetivo constante en la política de majenzu. Ahora, incluso, lo están intentando en las negociaciones que organiza las NNUU al pedir la participación de marionetas.
Debemos estar atentos para identificar, desenmascarar y denunciar a los traidores que quieren seguir haciendo daño a la causa. Es enemigo todo aquel que de algún modo intente dividir al pueblo, ponga en duda la legitimidad del Frente POLISARIO como único representante ò que hable mal de Argelia. Los saharauis estaremos eternamente agradecidos al pueblo argelino por su solidaridad, apoyo y hospitalidad. No es saharaui quien olvide eso. Recuerden la sentencia árabe de los dos que no se pueden ni se deben olvidar: quien me ayudó y quien ayudó a mi enemigo en la guerra.
Ellos cambian constantemente de disfraz, sobre todo últimamente al verse descubiertos, pero su objetivo no cambia.
Otra de sus características es calificar la entrega y el sacrificio de los saharauis como “sufrimientos” y “miseria,” para influir en la moral y describir a Lehmada como “infierno” dando la impresión de que es Lehmada la que se instaló sobre nosotros, cuando fuimos nosotros quienes acudimos a ella con nuestras familias huyendo del verdadero infierno: los bombardeos con napalm y fósforo blanco de nuestro benévolo vecino, el reino feudal de Marruecos. Pretenden trocar los valores y su objetivo es la generación joven que no vivió directamente las primeras etapas de la guerra.

El régimen del tirano Mohamed VI no desdeña ninguna oportunidad para intentar desprestigiar y denigrar al Frente POLISARIO. Ya vieron como sus medios de propaganda MAP, Magreb Confidential, TV en El Aaiun ocupado, etc. siguen alegando que habíamos mandado combatientes a Libia.

Aprovechando la ola de cambios que sacude a las dictaduras árabes, nuestro enemigo trata de crear la confusión catalogándonos como uno de esos regímenes odiados por sus pueblos y pretende extrapolarnos esa situación cuando, esa situación, a quien describe es al reino feudal en Marruecos.

Vean lo que dice quien sabe leer, interpretar, los movimientos sociales:
“In fact, the current wave of protests actually began last November in Western Sahara, which is under Moroccan rule after a brutal invasion and occupation.”( NOAM CHOMSKY http://www.democracynow.org/2011/2/17/the_genies_are_out_of_the)
“De hecho, la actual ola de protestas en realidad empezó en noviembre pasado en el Sahara Occidental, el cual esta bajo mando marroquí después de una invasión y ocupación brutal”

Es natural que el primer brote ocurra donde exista mayor opresión y represión. Ese lugar es, sin duda alguna, el Sahara Occidental donde la brutal invasión y ocupación es protagonizada por un régimen tiránico y feudal que avasalla y veja a sus propios ciudadanos. Estos últimos, colonos marroquíes en el Sahara, son utilizados como carne de cañón para reprimir a los saharauis.

La ola de protestas y sublevaciones, en realidad toda una marea, a nosotros nos favorece, no solo por estar desalojando del poder a dictadores que ayudaban a nuestro enemigo si no, también, porque esta poniendo al descubierto la hipocresía de algunos gobiernos occidentales, especialmente los de Zapatero y Sarkosy, quienes encubren y blanquean las fechorías de dictadores. Fíjense como se apresuraron en alardear las reformas cosméticas anunciadas por el tirano Mohamed VI, contradiciendo al pueblo marroquí quien las considera como una miserable limosna, otorgada con arrogancia feudal. Las olas de la marea continuarán sucediéndose y, mas temprano que tarde, el trono se tambaleará. El pueblo marroquí, que ya esta rompiendo el muro del miedo y se está dando cuenta de su enorme fuerza, acabará derrocando al tirano.

Los saharauis no debemos olvidar que estamos en guerra y que esa situación, en todas las latitudes, supone el mayor estado de excepción. Esto no quiere decir que no podamos criticar para rectificar errores y sanear nuestras instituciones para fortalecerlas. Eso lo debemos hacer siempre. Pero, para que esa crítica tenga el efecto positivo deseado, debe hacerse desde dentro de las instituciones con los instrumentos que tenemos garantizados: libertad de expresión, transparencia y voto democrático.
Tampoco debemos olvidar que los demás pueblos tienen lo que nosotros aun no hemos conseguido, un país liberado del colonialismo. Una patria libre es la materia prima de la que se derivan todos los derechos, es la madre de todos los derechos y las libertades.

Abdulahi, 30 marzo de 2011

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29.3.11

المراقبة والامركزية للحكم

ترجمة خنكۛة سكوم

في الصحراء الغربية، تمتلك حركتنا للتحرير الوطني، جبهة البوليساريو، وبدون التباس ،المشروعية التاريخية -الثورية، للقيام بدورها في التمثيل الحصري والقطعي للشعب الصحراوي.
لكن هذه المشروعية لم تأت من فراغ ، بل هي تعبير بالإجماع عن إرادة الشعب الصحراوي. إن الصحراويين، رجالا ونساء، لازالوا يؤكدون، يوما بعد يوم، انتمائهم التام ومناصرتهم لجبهة البوليساريو. ولكن ممارسة الحكم وتسيير الشأن العام بطريقة غير حكيمة هي عوامل قد تؤدي إلى تآكل او نحت في هياكل الممثل الشرعي ذاك. فعلى ما يبدو فإن المنظمة السياسية المذكورة، جبهة البوليساريو، كلما ازداد تحكمها في أجهزة الدولة وكلما أزداد حجم السلطة التي تمارس، كلما اشتد تآكل هياكلها.
لا أحد من الصحراويين يعارض أفكار الاستقلال، الحرية، العدالة والمساواة التي تتبناها البوليساريو، لكن كثيرون هم أولئك الذين لم تعد ترضيهم كيفية تسيير الشأن العام. لا احد أيضا يعارض روح البوليساريو النضالية، ولكن في نفس الوقت لا أحد ينكر أن هيكل البوليساريو بدأ يُظهر علامات لا لبس فيها من الضعف. إننا نعيش في زمن تخلت فيه حركتنا عن ترقية المبادئ والقيم النضالية التي كانت تستنير بها في السبعينيات والثمانينات، وبدلا من ذلك أصبحت تُشرف على توزيع موارد محدودة على سكان مطالبهم بلا حدود، وفي وقت أصبحت فيه اللعبة السياسية نار قليلون هم الذين لا يكتوون بلهيبها..
إن ذلك يجعلنا نفكر في كيف ننقذ حركتنا من اللهب الناتج عن ممارسة السلطة في الظروف القسوة التي نعيشها والمتميزة بتواجد موارد محدودة ومطالب بلا حدود كما سلف الذكر. للتقليل من الآثار السلبية الناتجة عن ممارسة الحكم والتسيير، يستحسن النظر في الفكرتين التاليتين، في إنتظار المؤتمر الثالث عشرللحبهة.
أ) ـ إنشاء ميكانيزمات قوية للمراقبة.
ب ـ اعتماد لا مركزية شاملة للحد من التآكل الناتج عن ممارسة السلطة. وباختصار، اللامركزية التي نعني هي تقاسم الحكم، ولكن أيضا تقاسم المسؤوليات. أو إن صح القول تقاسم تحمل المسئولية.
للتوضيح نعرض مثالين يجسدان ما يعكس اللامركزية الحكم::
قرار الموافقة على إنشاء كتابة الدولة للشباب و قرار الموافقة على إنشاء كتابة الدولة للمراة والمسنين. لقد قضت هاتان الهيئتان على الدور الذي كانت تلعبه إحدى المنظمات الجماهيرية، وفي نفس الوقت، وجهوا، إلى مقر الأمين العام للجبهة، كل التآكل أو النحت الناتج عن الدور الذي كانت تقوم به المنظمتان الجماهيريتان.
مثال آخر من اللامركزية المرغوب فيها هو تحويل، الى الدوائر و الولايات، مجموعة واسعة من الصلاحيات التي تمارسها حاليا الهيئات المركزية للإدارة في الجزء الجنوبي الغربي من الشهيد الحافظ. ناهيك عن الحاجة الملحة لإنجاز قانون للوظيف العمومي لتجنب الاحتكاكات و الاضطرابات التي حتما ستنتج عن التسابق إلى مناصب شغل في زمن أصبح فيه سوق العمل في القطاع العام ضعيف للغاية.
و من الواضح ان نقل الصلاحيات من الهيئات المركزية للادارة الى الهيئات الفرعية يعطي فرصة للأولى بإستخدام السلطة المشروعة لإجراء مراقبة على نطاق المنظومة. السلطة التي منحتها المشروعية التاريخية الثورية تضع الأولى فوق السلطة التي تمارسها القوى الهامشية.


بقلم حدامين مولود سعيد، بلينسيا، 27 مارس 2011


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EL DESPERTAR DE LOS PUEBLOS ARABES

Por Hameiduha Emhamed.

La cofradia de despotas àrabes pasa por un mal momento. El vendaval ha desatado las alarmas en los Estados Unidos de Amèrica y en las principales capitales Europeas.
Ya van dos bajas importantes, el tunecino Ben Ali y el egipcio Hosni Mubarak, aliados incondicionales de occidente, en la actualidad tres gobernantes estan tambaleando en la cuerda floja, los Presidentes de Yemen, de Siria y el de Libia Muammar el Gadafi, este ultimo mantenia con Occidente una rara relacion de amor y odio, hasta hace pocas semanas, Sarkozy, Cameron y Obama le cantaban al oido aquel famoso bolero que rezaba, enseñame a vivir sin ti, y hoy, sin embargo, han dejado de tirarle flores, para que en su lugar lanzarle bombas, es es el riesgo de las amistades peligrosas.

La revolucion arabe que en principio comenzò en el Magreb, especificamente Tunez llevandose consigo al desposta y corrupto clan de Ben Ali y su despreciable esposa Leila Trabelsi, la onda expansiva no tardò mucho en fulminar al satrapa faraònico Hosni Mubarak, principal aliado de Israel y Estados Unidos en la zona. La propagacion de las protestas tambien han llegado al Medio Oriente, el contagio esta tocando las puertas de las monarquias feudales y cleptòcratas.

Bahrein un pequeño y rico reino del golfo persico donde la confrontacion entre el pueblo y el monarca hizo saltar las alarmas en Washington y los paises vecinos donde se siente con mucha mas intensidad cierto nerviosismo especialmente en Arabia Saudita e Iran.

La Administracion Obama està en una encrucijada. Por un lado para Washington es muy importante la estabilidad del pequeño reino ya que la Quinta flota americana tiene su base en la capital Manama y por otra el gobierno norteamericano critica con fuerza el uso de la violencia contra las manifestaciones pacificas que reclaman por la democracia y la justicia social. Es aqui especificamente donde las grandes potencias se les vè el plumero y la doble moral, se critica el uso de la violencia en Libia y Siria y no se hace lo mismo en Yemen y Bahrein.

La OTAN intervino en Libia con el pretexto de evitar un baño de sangre, lo mismo hizo Arabia Saudita en Bahrein, quien garantiza que los bombardeos de la OTAN no hayan causado mas muertes de civiles que los enfrentamientos entre los rebeldes y las tropas leales al Coronel Muammar Gadafi, las razones por las cuales la OTAN no interviene en Yemen y Bahrein son inconfesables pero para mucha gente son mu y claros.

Las causas inmediatas de estas revoluciones, son entre otras el despotismo, injusticias sociales, represion, corrupcion y falta de expectativas, este estado de cosas era ya insoportable para la mayoria mientras que grupo minoritario de corruptos inescrupulosos vivian en la opulencia exhibiendo las fortunas mal habidas y de dudosa procedencia. Tambien tiene un componente estructural, cabe señalar que en dichos paises no existen instituciones solidas para hacer funcionar un Estado, entendiendo por Estado una sociedad politicamente organizada donde existe independencia de poderes, el poder es absoluto en manos del Presidente o del monarca de turno y en la mayoria de los casos es hereditario que transfiere el padre al hijo.

Todo està por hacer en estos paises, las condiciones existen una nueva generacion de cuadros competentes que pueden echar a andar los mecanismo imprescindibles para la implantacion de estructuras politicas y econòmicas para futuros Estados de Derechos en las que se respetan los mas elementales derechos humanos, donde afloran la libertad de expresion, la existencia de partidos politicos para garantizar la alternancia en el poder. Estos objetivos se pueden lograr no con invasiones militares, ni con bombardeos cuyo objetivo es poner regimenes que responda a los intereses mezquinos de las grandes potencias y asì abortar las verdaderas intenciones de las revoluciones arabes.

Hameiduha Emhamed.
29.03.11

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28.3.11

La politica de la no violencia

por I.R.

Las manifestaciones pacificas de los pueblos oprimidos siempre han dado un buen resultado
a pesar de los obstàculos con los que se enfrentan,torturas detenciones,asesinatps a sangre fria
En la historia contemporanea, citando en primer lugar al martir Ghandi el promotor de la politica NO VIOLENCIA, el cual lucho contra el colonialismo britànico consiguiendo la independencia de su pais pacificamente,Ghandi nos aconsejo un dicho historico para la Humanidad, "si amamos a quien nos ama eso no es la NO VIOLENCIA;la NO VIOLENCIA es cuando amamos a quien nos odia".
Tambien el martir Luther King lider de la no violencia opto por la misma via consiguiendo las libertades y derechos de los americanos de color , los cuales en aquellos tiempos no gozaban de los mismos derechos de los americanos blancos, gracias a su lucha pacifica pudo romper la barrera de la descriminacion de su pueblo.

Nuestro martir saharaui Sidi Brahim Basiri a finales de los años sesenta no cabe duda de que utilizo la politica de la revolucion pacifica de la NO VIOLENCIA, en primer lugar organizando el movimento pacifista de liberacion ante el colonialismo español. El 17 de Junio de 1970 estalla la Intifada pacifica de los saharauis en el barrio Zemla liderada por el matir Basiri la cual fue contestada brutalmente por el regimen franquista mediante una masacre con decenas de muertos y heridos con diversas detenciones de los revolucionarios entre los que se destaca el desaparecido Basiri. Hay dos versiones a cerca de su desaparecion, la primera de que el ejercito español le ha tiroteado y despues le ha enterrado en las dunas cercanas a la playa del Aaiun la segunda version de que las autoridades españolas le habian entregado a Marruecos, de cual manera se debe de esclarecer su desaparecion, YA ES HORA de que el Estado Español oficialmenter responda a su desaparecion ante el pueblo saharaui.
En la historia contemporanea del Sahara Occidental han habido hasta el momento 3 Intifadas pacificas,
La primera fue la del 17 de Junio de 1970 anteriormente citada, la cual dio su fruto con el nacimiento de nuestro movimiento de liberacion el F POLISARIO el 10 de Mayo de 1973.
La segunda Intifada pacifica del pueblo saharaui el dia 21 de Mayo del 2005 se manifestaron de nuevo los saharauis por via pacifica por pura coincidencia en el mismo lugar despues 35 años de los acontecimientos del año 1970, exigiendo la libertad y la independencia del Sahara Occidental es como si espiritu de la libertad se resucitara de nuevo. Dicho acontecimiento se propago en todo el Mundo, dando lugar a una solidaridad internacional con los ciudadanos de las zonas ocupadas debido a las viloaciones de derechos humanos por parte de los invasores marroquies.
La tercera Intifada fue en noviembre del año 2010, los saharauis de las zonas ocupadas montaron un campamento con màs 30000 personas exigiendo libertad y sus derechos fundamentales de la vida.
Las autoridades marroquies respondieron como siempre con una gran matanza con heridos y muertos a sangre fria de los indefensos saharauis,dicho acontecimiento AGDEIM IZIK fue condenados en todo el Mundo menos que Francia que veto en el Consejo de Seguridad..La hipocresia del gobierno de Sarcozi no tardo en esperar, ahora dice que pretende defender los derechos de los libios, solo le interesa el oro negro.
En mi punto de vista creo que DEBEMOS ante todo UNIRNOS con una sola VOZ e evitar las confrontaciones entre nosotros apoyar la Intifada pacifica la cual nos darà exito en la lucha de nuestro pueblo para alcanzar la libertad y la autodeterminacion.

I.R.(zonas ocupadas)
28.03.11

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27.3.11

Control y descentralización del poder

por Haddamin Moulud Said

En el Sahara Occidental, nuestro Movimiento de Liberación Nacional, el F. POLISARIO, ostenta, de modo indubitado, la legitimidad histórico-revolucionaria para seguir ejerciendo, de manera exclusiva y excluyente, la representación del pueblo saharaui.
Pero, esa legitimidad no le cae del cielo, sino que es la expresión unánime del pueblo saharaui. Son los hombres y mujeres saharauis quienes, día tras día, se ratifican en su plena pertenencia y simpatía por el F. POLISARIO.
Sin embargo, el ejercicio del poder y la gestión de los asuntos públicos, erosionan de modo excesivo los muros de ese representante legítimo del pueblo saharaui. Esa Organización política, el F. POLISARIO, a medida que se ha ido introduciendo en los aparatos del Estado, a medida que ha ido ocupando cotas de poder cada vez mayores, se ha ido erosionando.
Nadie está en contra de las ideas de independencia, libertad, justicia e igualdad que proclama el POLISARIO. Pero son muchos los que no están contentos con la gestión de la cosa pública. Nadie está en contra del espíritu del POLISARIO, pero su cuerpo presenta inequívocas señales de cansancio. En estos tiempos en los que nuestro Movimiento ha descuidado la promoción de los valores y principios revolucionarios que lo guiaban en la década de los setenta y ochenta y, en su lugar, se ha dedicado a administrar unos recursos escasos en medio de unas demandas ilimitadas, en estos tiempos, el juego de la política se ha convertido en una hoguera de la que se salvan muy pocos. Ello hace que nos planteemos cómo salvar, a nuestro Movimiento, de la quema que supone el ejercicio del poder en condiciones tan duras como las que vivimos, caracterizadas, como ya digo, por la existencia de unos recursos muy limitados en medio de unas demandas ilimitadas.
Para mitigar los efectos perniciosos de esa erosión producida por el ejercicio del poder, sería idóneo pensar en alguna de estas cuestiones, con vistas al próximo XIII Congreso General del F. POLISARIO:
A).- Creación de sólidos mecanismos de control;
B).- Operar una profunda descentralización del poder para aminorar la erosión o desgaste inherente a todo ejercicio de poder. En definitiva, la descentralización implica el reparto del poder pero, también, el reparto de las responsabilidades o, dicho con más propiedad, el reparto en la asunción de las responsabilidades.
Veamos dos casos que ejemplifican, a la perfección, lo contrario a la descentralización del poder; La decisión por la que se aprueba la creación de la Secretaría de Estado para la Juventud. Y su decisión homóloga, por la que se crea la Secretaría de Estado para asuntos de la mujer y la tercera edad.
Ambas Secretarías han vaciado de contenido a dos organizaciones de masas y, a al mismo tiempo, han focalizado en la figura del Secretario General del Frente, toda la erosión y desgaste que la actividad de ambas secretarías supone. Todo ello, cuando las funciones de ambas secretarias venían siendo desempeñadas por dos organizaciones de masas …
Otro ejemplo de deseable descentralización sería la transferencia hacia las ‘dairas’ y ‘wilayas’ de un amplio número de competencias que, ahora mismo, ejecutan los órganos centrales de la Administración en la parte suroccidental de Chahid Hafed.
Ni qué decir de la imperiosa necesidad de elaborar una ley estatal para la función pública, para evitar las fricciones que, inevitablemente, conlleva la competencia por unos puestos de trabajo, en unos tiempos, en que el mercado de trabajo, en el sector público, es extremadamente raquítico.
Es evidente que el trasvase de competencias desde los órganos centrales a los periféricos, otorga a los primeros la oportunidad de, valiéndose de su potestad, llevar a cabo un control de todo el sistema.
La Potestad que les viene conferida por la legitimidad histórico revolucionaria les coloca, en términos de poder, por encima de la autoridad que ejercen los poderes periféricos.

Haddamin Moulud Said (ibnuabirabiaa@yahoo.es). En Valencia (España), a 27 de marzo de 2011

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Luces y  sombras de la  revolución

por Mohamidi Mohamed Fakal/la

Hasta ahora entre azul y buenas noches. Las incipientes revoluciones árabes se debaten como fiera herida para acabar con los últimos tentáculos de regímenes unipersonales. Están en los cuatro puntos cardinales y en una dirección tan incontrolable que nadie podrá predecir en estos tiempos de revuelta a donde van a parar. Pero también en estos momentos cruciales de reivindicaciones y de ira, la imaginación y el recuerdo nos llevan a revivir las buenas intenciones de trasformación noble y honorable a que la revolución no fuese secuestrada como consecuencia de la traición. Entre el deseo de cambio y el escepticismo que va floreciendo, recuerdo la revuelta árabe de 1916 liderada por Sarif Hussein ben Ali a favor de la independencia de los pueblos árabes del imperio otomano. Un ejemplo para la reflexión. Después de la retirada de los otomanos, bajo la presión unánime, política y armada de pueblos árabes, Francia y Gran Bretaña estuvieron al acecho para que todo cambio fuera truncado o al menos más costoso para los pueblos. Estas dos potencias occidentales recurrieron a la debilidad y a las rencillas internas en el seno de la liga árabe para sacar de ella el mejor partido; es decir, abortar la revolución con ayuda interna y externa. Parece que la historia se repite, hoy Francia y sus aliados ponen sus garras sobre el suelo libio con la excusa de proteger a la población civil, cuando el móvil real de su misión militar en el norte de áfrica es más que patente; el petróleo, ese oro negro, que bien se cotiza en el mercado hasta el extremo de poner en cuestión la soberanía de los pueblos. Los largos años de espera de esta segunda revuelta, la sangre, el sudor y el dolor de la misma, jamás podrán ser un fácil trampolín que coadyuve a la injerencia colonial en detrimento de la revolución. Toda empresa colonial está condenada al fracaso total, y a no lograr los objetivos que se propone en contra de la voluntad popular. Ahí están los elocuentes ejemplos de Marruecos en el Sáhara occidental, EUA en Irak y toda la maquinaria de la OTAN en Afganistán.

Los diferentes pueblos árabes que han ido incorporándose de manera paulatina al estatus de estados autónomos desde 1945 hasta hoy, por desgracia, siguen pagando las peores cotas de resentimiento colonial de sus respectivos países. Y pagan la factura de la mala acción y gestión de los títeres y caciques neocoloniales que llevaron o siguen llevando las bridas del país,

Con los acontecimientos de Gdeim Izik y la vecina Túnez como catalizador de la actual revolución, los pueblos árabes emergen de las cenizas del olvido y el despojo con la misma voz y el mismo deseo en su segunda revuelta contra la injusticia. EL desorden y la ausencia de instituciones factibles que tendrían que garantizar al ciudadano más simple el derecho a la ciudadanía, el pan, el trabajo, el agua y el sufragio universal, libre y democrático, han sido la chispa de estas revueltas.

Ante el empuje de las revoluciones árabes que van cambiando estrategias, como la aparición de nuevos aliados y la desaparición de otros, el viejo orden internacional está al borde del basurero de la historia. Era un orden impuesto a la voluntad popular. Por ello, la Francia de Sarkozy, como cabeza de puente, se apresura con su maquinaria destructora. Pretexto intervencionista e hipócrita para dejar claro que el sueño colonial allende de los mares persiste, y aun no ha acabado. Y entra en una confrontación abierta y descarada con el fin de aprovecharse del sacrificio y las conquistas de las revoluciones de los pueblos árabes. Es decir, apoderarse del botín de conquista que la revolución había logrado. A la vez, intimidar y frenar las agiles ruedas de la Intifada de los pueblos, que van dejando huellas imborrables en poco tiempo a favor de sus justas reivindicaciones. Estos pueblos van tejiendo una nueva alianza, un nuevo icono popular, que no tiene semejanza ninguna con la alianza bélica de la OTAN.

La unión voluntaria y de carácter sumamente popular despierta fe y espíritu indoblegable, de donde se deduce que la revolución no respeta las fronteras ni tampoco se exporta sobre las carrozas de los vetustos tanques de la injerencia. Francia y sus aliados pretenden arrebatar lo que en realidad no pudieron lograr años atrás en sus conquistas coloniales. Y como antes señalaba se encontraba oscilando entre sandia y melón, doble cara, vara de dos medida. Esta acción que está llevando actualmente Francia contra libia, es un acto frontal contra los derechos humanos y el derecho a la elección libre de todos los pueblos del universo. Valga repetir que nuestros pueblos se sienten apuñalados por la espalda por quienes se autoproclaman baluartes de los derechos humanos, la libertad, la justicia y la fraternidad.

Es una lucha a todas luces inigualable, donde el factor humano entra en convulsión, a pecho descubierto, anhelando la dignidad. Pero todo indica que la injerencia extranjera e irracional que colonizó, dividió y empobreció a nuestros estados emergentes, pretende ahora ganar otras contiendas perdidas en territorios perdidos, bajo otra coyuntura diferente y en tiempos diferentes.

Es incuestionable que la euforia de la revolución contagia y sigue sin apagarse acá y allá. Es la revolución que se extiende y se expande como pandemia, pero diferente y benévola. En este contexto, la revolución está en la calle en el Sáhara occidental, en marruecos, en Túnez, en Egipto, Yemen, Jordania y, en otras partes, donde la injusticia anida y persiste. Pero como decía Emmanuel wallerstein citando a Lenin, los levantamientos espontáneos crean una situación como la de Rusia en 1917 cuando, según el líder revolucionario, "el poder está en las calles, y por tanto una fuerza decidida y organizada puede tomarlo", que fue lo que hicieron los bolcheviques. Pero la revuelta se produjo igualmente en otras calles y ciudades más lejanas, en Europa occidental que, hoy como ayer, sofoco toda resistencia que no enarbolara sus colores ni intereses particulares y estrechos. A finales del año pasado y principios del presente, los estudiantes en Londres tomaron la sede del partido conservador, y los jóvenes Italianos conquistaron las calles de Roma, mientras que Francia se veía sacudida por la acción de los residentes de los guetos en las periferias de Paris, donde fueron reprimidos brutalmente. Y España fue ahogada también por la crisis quedando paralizada por las huelgas generales obreras y los controladores aéreos, que llevaron al gobierno socialista de Zapatero declarar el estado de emergencia. Es pues, la revolución insoslayable que se extiende y se expande en espera del próximo tsunami, que se desconoce por donde emergerá. Al menos, yo no lo sé.

Mohamidi Mohamed Fakal/la
27.03.11

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25.3.11

Perdonar: es una virtud

por Abdelaziz Abdelkader Mahfud

Hace unos meses, deje constancia, en estas paginas, de mi reconocimiento a la actitud valiente, de dos de los traidores que trabajan para el Majzen: Gjeimila Ebi y Ramdan Mesaud. ya que fueron los únicos, que públicamente, denunciaron los abusos del Majzen en Gdeim Izik. y mi repulsa a los estomagos agradecidos.

Hoy, vuelvo a estas paginas para pedir el perdón y la clemencia de los "Talibanes de Nidal", para el compatriota y arrepentido Ramdan Mesaud.

Creo, que nuestra delicada situación, exige de nosotros algo más de comprensión con los que en algún momento de su vida, se han descarrilado de su deber nacional. Somos humanos, nos equivocamos todos, y como dijera el héroe; "el hombre no se mira cuantas veces se cae, sino, cuantas veces se levanta".

El ser humano, por naturaleza es débil, y eso nos lleva a flaquear alguna vez en nuestra vida. por diversas circunstancias o motivaciones que pueden ser de índole; personal, política, ideológica o en un momento de fragilidad y falta de fuerza de convicción.

Por todo ello, debemos saber perdonar a todos los compatriotas, como Ramdan, que saben rectificar. el perdón; es la más altruista de las virtudes humanas, y nosotros somos tan pocos que debemos acoger a los que saben enmendar y enderezar su compromiso con su pueblos.

25.03.11
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Los saharauis y los nuevos regímenes en el Magreb Árabe

por Sid Hamdi Yahdih

Las revoluciones populares que recurren el Magreb Árabe( Túnez, Egipto, Libia), y que alzan como eslogan la democracia, la libertad y el cambio, pueden, sin la menor duda y si siguen el rumbo correcto, cambiar el futuro de la Región, y incluso pueden facilitar la integración de los países magreibies.

Aquí quiero arrojar la luz sobre lo que importa a los saharauis de lo que está pasando en la región del Magréb Árabe y Egipto. Es decir, ¿ qué quieren los saharauis de los nuevos regímenes en dichos países? Lo que queremos de estos nuevos regímenes, que aún no han llegado al poder, es sencillo: que cambien las posturas erróneas tradicionales de sus predecesores hacia el Sahara; que reconozcan nuestro derecho a vivir libres en nuestro país; que sepan que la Unión Magrebi no se puede construir sin la participación y la presencia de la RASD.
Pero a juicio de muchos no es fácil lograr tales objetivos, porque eso necesita esfuerzo saharaui enorme, maquina diplomática y, por supuesto, garantías.

¿ Cómo van actuar los saharauis políticamente hacia los venideros regímenes de Túnez, Egipto y Libia.? Y ¿es qué los saharauis son capaces de convencer los Nuevos Regímenes de cambiar las negativas y tradicionales posturas de sus predecesores hacia el cuestión del Sahara Occidental.? O no hace falta ni esfuerzo ni intento, porque, como dicen algunos pesimistas saharauis, no habrá cambio ninguno en la postura de Túnez, Egipto y Libia hacia el Sahara Occidental.? .
Pero debatir un tema como esto( la relación entre los saharauis y los nuevos regímenes en la Región) nos invita a volver atrás para saber como fueron las relaciones políticas entre los saharauis ( la RASD) y el régimen de Túnez de Bourgieba y luego de Ben Ali, el régimen de Egipto de Sadat y luego Mubarek, y el régimen de Libia del Gaddafi.

1- Túnez:
La verdad es que no había relaciones ni comunicación entre la RASD y Túnez en absoluto. La razón es sencilla:
A) En 1975 Borgueba actuó activamente de llevar a cabo los acuerdos tripartitos de Madrid. Él en persona convenció a su amigo intimo Mojtar oulda Dadah de firmar los acuerdos de Madrid. Y hasta ahora los saharauis siguen recordando la ironía de Bourgueba cuando dijo - en referencia a la escasa numérica del pueblo saharaui- que: “ un puñado de hombres no puede fundar un estado independiente.” ( le Monde de 2 y de 6 febrero 1976).
El régimen de Bourgueba fue también quien propuso ante la ONU la resolución 3458( B) en diciembre 1975 sobre el Sahara Occidental; la resolución que toma en consideración el acuerdo tripartito de Madrid y la división del Sahara Occidental entre Maruecos y Mauritania.
B) El sucesor de Bourgueba, Ben Ali, siguió la política de su predecesor hacia el Sahara Occidental: no a un estado saharaui en el Magreb Árabe. Según un wikileaks del 3 marzo 2008, Ben Ali dijo a un embajador estadounidense ( David Welch) que: “"Los responsables argelinos deben aceptar el hecho de que nunca habrá un estado independiente en el Sahara Occidental ". Estas dos declaraciones( la de Borgueba y la de Ben Ali) son bastante suficientes para saber que la Túnez de los dos presidentes antes mencionados estaba en contra de un estado saharaui. Ahora estamos ante un nuevo Túnez, y últimamente, durante una visita a Maruecos, el nuevo primer ministro tunecino, Baye Sebsi, dijo que: “ La cuestión del Sahara obstaculiza la integración del Magreb y que es importante encontrar una solución política a esta cuestión, de conformidad con el derecho internacional". ( Declaración favorable.)

2) Egipto: El egipto de Sadat y de su sucesor Mubarek actuaba contra el pueblo saharaui y intentaba, por todos los medios, y muchas veces, incluso a través de la Liga Árabe, de presionar para que la ONU deje la cuestión del Sahara en manos de la Liga Árabe para solucionarla a favor de Maruecos. Pero pronto habrá un nuevo régimen y nuevos liderazgos en Egipto, que serán, al menos, diferentes totalmente del régimen de Sadat y Mubarek..

3) La Libia del Gaddafi: Libia ayudó, materialmente y políticamente, y mucho, al pueblo saharaui. Los saharauis no olvidan la ayuda de Libia y no la niegan.
En 1983, en Adis-Abeba, unos estados africanos aliados de Maruecos, decían que si la RASD participa en aquella cumbre de la OUA, ellos se retirarán. La delegación del Gaddafi aconsejó a la delegación saharaui de participar en la cumbre pase lo que pase. Los saharauis, y para no asumir la responsabilidad de hacer fracasar dicha cumbre, no participaron. La cumbre se celebró, pero el rechazo sahraui de la sugerencia del Gaddafi hizo que este último se enfadara: retiró su ayuda a los saharauis y, unos meses después, firmó un acuerdo de unión con Maruecos.
Ahora esperamos un nuevo régimen en Libia, y como indican los acontecimientos, este régimen podría ser diferente totalmente del régimen del Gaddafi.

Pues así, ¿ es qué los saharauis pueden aprovechar este cambio para abrir nuevas canales de comunicación con los nuevos regímenes en Túnez, Libia y Egipto, o, a raíz de la influencia y la presencia de la diplomacia marroquí, no habrá ningún cambio en la política exterior de estos países, sobre todo sus posturas tradicionales hacia el Sahara Occidental. ¿
¿ Es qué los saharauis y sus aliados tienen ahora sobre la mesa un plan urgente preparado para presentarlo a los nuevos regímenes de Túnez, Egipto y Libia, pidiéndoles de cambiar sus antiguas posturas políticas tradicionales hacia el Sahara Occidental.?

Por otro lado, ¿ es qué los nuevos regímenes en el Magreb Árabe serán bastante consientes de la importancia de la construcción del Gran Magreb Árabe, que pasa, obligatoriamente, por un arreglo justo, durado de la cuestión del Sahara Occidental.

Mientras esperamos la llegad al poder de dichos regímenes, y puesto que no creemos que hay un plan saharaui sobre la mesa sobre la abertura de un dialogo político con dichos países, y puesto que estos mismos países podrán considerar que la construcción del Magreb Árabe será un asunto secundario en sus agendas, tenemos, al menos, que decir y repetir: “ Ojalá los nuevos régimen en Túnez, Libia y Egipto prestan atención a la cuestión saharaui”.

SID HAMDI YAHDIH
25.03.11

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La juventud revolucionaria saharaui merece ser escuchada

por Mansur Salem

Es justo y razonable que la juventud revolucionaria saharaui exija reformas profundas a los gobernantes porque, esta juventud, también forma parte y tiene derecho a participar en la construcción de un estado más transparente y democrático, así como en la defensa merecedora de nuestra justa causa, sobre todo cuando se trata de jóvenes ilustres altamente preparados y capaces de elaborar grandes hazañas en todos los ámbitos.

La juventud saharaui está sedienta de decencia, de igualdad, de democracia y de independencia total desde hace mucho tiempo, antes de las revueltas populares en los países árabes. Como ejemplo de ello, las intifadas que se están llevando a cabo desde el 2005 en los territorios ocupados y los recientes sucesos de Gdeim Izik, que fueron los promotores de la ola de libertad en los países árabes.

El manifiesto publicado a través de Internet y la manifestación del pasado 5 de marzo frente a la sede de la presidencia en los campamentos de refugiados saharauis, son muestra de reivindicación, una vez más, de la juventud saharaui, exigiendo reformas dentro de su gobierno, que consisten en mejorar la situación y los salarios del ejercito saharaui, dar mayor atención a las necesidades de las víctimas de la guerra y de las familias de los mártires, dar un mayor apoyo a los muchos saharauis que siguen luchando por la libertad en los territorios ocupados.

La juventud revolucionaria saharaui también demanda una urgente reforma del poder judicial y la administración del Estado y se manifiesta rotundamente contra el nepotismo generalizado y la corrupción en las instituciones gubernamentales, entre otras.

La juventud revolucionaria saharaui ha transmitido su mensaje con solidez en medio de esta gigantesca ola y ha dicho basta a 35 años de exilio, de calvario, de vivencia en condiciones infrahumanas en medio de la nada, en una zona inhóspita llamada “la Hamada”.
Ya es hora de acabar con el proceso de ni guerra ni paz, que está matando lentamente la esperanza de un pueblo luchador que fue expulsado injustamente de sus tierras y masacrado, un pueblo que solo exige justicia, libertad e independencia.

“Juventud intrépida para destruir los muros”

25.03.11
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24.3.11

La complejidad del conflicto Libio

por Mohamed Aly

El fracaso de las revueltas populares Libias, se debe en gran medida a su frágil estructura social, basada principalmente en el tribalismo, que desde siempre ha sido un insuperable obstáculo para el avance y la creación de un estado- nación moderno, los libios, carecen prácticamente de las costumbres institucionales, apenas tienen carácter social democrático, y de formaciones políticas, las creadas por el régimen para controlar la población. La mayoría de sus ciudadanos depende en gran medida de las influencias y conexiones tribales para obtener sus derechos, su protección e incluso encontrar un trabajo principalmente en la administración publica, esta carencia de conciencia política, conjuntamente con la manipulación y la compra de lealtades tribales, han sido un factor clave para mantener al coronel Muaamar el Gadafi en el poder por más de cuarenta años, posiblemente lo seguirán siendo( sino a Gadafi a otro personaje) por más tiempo si el pueblo libio no deja el tribalismo en segundo plano.

A diferencia de Túnez o Egipto, que gozan de una infraestructura democratica, basada en partidos politicos emergentes, claves en el éxito de sus revueltas pacificas, libia por desgracia carece de estas formaciones politicas, y por mucho que los occidentales intentan dar una imagen solida de una oposición sobre el terreno, la realidad descubierta y encubierta por los servicios de inteligencia occidentales es otra, la de los clanes y tribus, mal organizados y con un horizonte mas enfocado en el reparto de los pozos de petroleo que en la creación de una autentica democracia en el país.

El supuesto intento de la coalición occidental, de imponer una zona de exclusión aérea, proveer asistencia y protección a la población civil, respaldado por la resolución Nº1973 de la naciones unidas ( rara coincidencia con la guerra de Yom el kipur) y con el visto bueno de la gran dictadura de Amar Musa, (la liga árabe). deja mucho que desear y al descubierto una vez mas, que los intereses occidentales pesan más que las vidas humanas, tanto libias, Yemenitas, Sirias o donde sea, por mucho que intentan hacernos ver lo contrario.

Estados unidos, después de diversas declaraciones al respecto, ( como que su objetivo principal, no es derrocar a Gadafi, y que posiblemente Alqaida estaría presente sobre el terreno etc.) , intenta por todos los medios quitarse de encima el peso tanto económico como moral de la responsabilidad y quedarse segundo plano, la confusa Italia, ya estas no deja de mencionar la utilización de sus bases militares, mientras se lamenta su perdida millonaria en contratos y por otro lado, el Sarkosy, el principal promotor de este conflicto, que intenta por todos los medio involucrar a la OTAN, ansioso de acabar con el Gadafi, (más que en salvar a la población libia) para enterrar a toda costa sus más que sospechosos y sucios affaires intérieures en libia, como la subvención de su campaña electoral etc..

En definitiva, y como una moraleja al descubierto, el conflicto libio, su tribalismo y sobre todo la compra de voluntades para el objetivo que sea, nos invocan a reflexionar y nos presentan un escenario ligeramente familiar, y una clase de importancia vital que pone al descubierto la fragilidad de la estructura tribal, y a pesar de ser una parte de nuestras tradiciones , no deja ni dejará de ser sumamente perjudicial para cualquier aspiración del conjunto de la sociedad.
24.03.11
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22.3.11

TIERRA QUEMADA

por Limam Boisha

Ante el tsunami revolucionario que recorre el mundo árabe, los dictadores de la región, en su desesperada huida, -¿hacia dónde? - se están posicionando ante dos modelos: el de Túnez y Egipto, relativamente pacífico y civilizado, o el de Gadafi, salvaje y demencial, rencoroso y sanguinario: “calle por calle, casa por casa”.
Lo poco o nunca visto: mercenarios africanos a sueldo del Africanista, el gran nacionalista bombardeando sus nacionales. Ejércitos, que se supone vulnerables, aunque sus tierras están plagadas de bases militares americanas, son ahora tropas de ocupación, encabezados por las milicias de la siempre inquietante y maligna familia de los Saud.
Para el régimen saudí la consigna no es dialogar, ni hacer concesiones, sino ahogar las revueltas en sangre. Exterminarlas, por lo que puedan representar de amenaza real a una monarquía esclerótica como la de Bahrein. Defender los privilegios de la familia Al Khalifa, es, en realidad, defender la supervivencia del trono de los Saud. Y para ello están utilizando todo tipo de artimañas, como tergiversar las demandas sociales y políticas de esos millones de súbditos que anhelan ser ciudadanos. Quieren transmutar esos legítimos derechos por la dignidad humana, en una guerra civil entre las dos principales ramas del Islam: la suní y el chiismo. Ojalá que los pueblos no caigan en esa horrenda trampa.
Que se vayan los dictadores de las repúblicas árabes ¿bananeras o datileras?, inquieta a esas monarquías, pero a fin de cuentas, les importa un bledo. Pero si el pueblo de Bahrein logra derrocar a Hamad ben Isa al Khalifa, ese será el destino de el sultán Qabus ben Saad de Omán. Y la bola de nieve -o de arena- crecerá y rodará y seguirá rodando y arrastrará a los Saud, y por supuesto, al resto de las dinastías corruptas. Sería el fin de las monarquías, el ocaso del despotismo en la región.
Por ello los saudíes no van a parar de inyectar dinero, de comprar voluntades, de amenazar, de reprimir. Han presionado e implorado a Estados Unidos, y viendo que los americanos retiraron la alfombra por debajo de Mubarak, decidieron actuar secundado el peor ejemplo.
Lo mismo está haciendo Ali Abdala Saleh en Yemen, Al Assad en Siria. En Marruecos ya lo hicieron en Agdeym Izik y lo van seguir haciendo, porque la represión en las ciudades marroquíes va subiendo de voltaje.
Esto no es más que la costumbre de tierra quemada, esa política primitiva de los que ven su inminente derrota, y arrasan con todo lo que tuviera valor, para que los adversarios no lo pudiesen aprovechar. Y ¿con qué están arrasando ahora esos sátrapas y sus ejércitos en varios países árabes? Nada más y nada menos, que con la vida de los jóvenes, lo más valioso que tiene un pueblo, su vida, su alma, su futuro.

Limam Boisha
22.03.11

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20.3.11

Pale and Rose

by Alif Daoud

If a new spirit is to be infused into the struggle of the Western Sahara people, there is one thorny and contentious reform which must be tackled, and that is the reconstruction of the Polisario front. The pale and rose face of our organization bespeaks canker and atrophy of our struggle soul. A virile new Polisario Front cannot continue indefinitely to be traduced in ears of the International Community by the effete term of the West, brazenly masquerading as "Peaceful Movement."

When the Voice of the Saharawi people is heard along the Moroccan wall of shame, that is better far and infinitely less ludicrous to hear than the "UN" priggish, inflated, inhibited peace process.

While freely conceding that the "United Nations" exhibited certain features which one may be inclined to deplore, we must, I think, agree that a certain curtailment of the UN powers is an unavoidable concomitant of the Saharawi people fate, and that the rigors which the Polisario Front was found to undergo have to be amply followed in the sphere of concrete achievement.

A mass of void decisions falls upon the facts like soft sand, blurring the outline and covering up all the details. The great hindrance of clear way out of this crisis is the No-war- no-peace situation. When there is a gap between our real and our declared aims, we are going to stay instinctively in that gap and that is the pale and rose face we are showing the world.
We played politics and we put our destiny in the hands of the "United Nations". In our age there is no such thing as "keeping out of politics." All issues are political issues, and politics itself is a mass of lies, evasions, folly, hatred and schizophrenia.
When the general atmosphere is bad, one must inevitably suffer. I should expect to find - this is a guess which I have not sufficient knowledge to verify - that the Polisario Front innate capacities have all deteriorated in the last ten or fifteen years, as a result of its political quietism.
We have to eschew the use of outright politics in our struggle and coin our aims with the voice of our weapons, first and foremost.

20.03.11
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19.3.11

La gira presidencial

por Mohemd-Salem Mohamed-Embarek

El Presidente de la República, Mohamed Abdelaziz, Secretario General del Frente Polisario, acompañado por miembros del Gobierno, iniciará a partir del próximo 19 hasta el 26 de marzo de 2011, una gira por todas las wilayas y Chahid El Hafed para informar sobre el programa del Gobierno para el presente año.

La una noticia aparece en SAHARA TODAY, es curioso, se han dado cuenta en este mes después de mas de 20 años de fracasos, que hay que escuchar el pueblo y ver que preocupación tiene e informar del programa de gobierno para el presente año.
Es de muy mal gusto, decir que el gobierno tiene programa o que va a escuchar el pueblo, no es justo insultar y jugar con la inteligencia de nuestro pueblo.
Lo que tienen que hacer es reconocer que son una manda de fracasados y dejar sus responsabilidades en manos de otros saharauis que son capaces de trabajar e forma eficiente para y por la causa nacional, INDEPENDENCIA TOTAL.
Se ven amenazados al ver las revoluciones en otras partes del mundo árabe y así actúan, nerviosos, torpes, desesperados y sobre todo inútiles siendo esta su principal característica.
¿Que va a decir Mohamed Abdelaziz al pueblo? Que están obligados a dialogar, que tienen que agotar la vía diplomática, que están en muy buen momento, que el enemigo esta nervioso, que solo aceptaran referéndum de autodeterminación, que el ejercito esta listo para la lucha, que tienen medios materiales y humanos para la guerra y recupera el sahara ocupado y por ultimo que el próximo congreso general será decisivo, nada mas lejos de la realidad.

Así sera la la gira presidencial, parecida a los monólogos del gran humorista español Gila con su diario de guerra y rozando el surrealismo.

Mohemd-Salem Mohamed-Embarek

19.03.11

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18.3.11

Le Printemps marocain

par Diego

Avec une constance qui a tourné à l'obsession monomaniaque, Sarkozy est parvenu à provoquer une intervention armée en Libye. Il semble pourtant que les jeux soient faits, ce que le nain de jardin qui sert de président aux Français est le seul, dans son incommensurable bêtise, à ne pas avoir compris. La tentation est trop belle : en se posant en tant que sauveur du peuple libyen, il espère faire remonter les sondages catastrophiques qui lui prédisent une prochaine éviction peu glorieuse. Il se pavane avantageusement en justicier, tentant de gommer l'affligeante image de la tente du bédouin devant l'Élysée. Une affaire d'homme en soi, d'égo démesuré, d'orgueil, de vengeance infantile et de crétinisme profond, mais certainement pas un comportement de chef d'état. Les autres traîneurs de sabre suivent docilement. Et de brandir les fameux Droits de l'Homme, vouant Khadafi aux gémonies et le traitant de fou. Sarkozy l'humaniste veut sa revanche (et les puits de pétrole qui vont avec!). Il s'appuie délibérément sur le lobby sioniste, dont Henry-Levy est le représentant délirant. Cet autre humaniste « droitdelhommiste », au brushing médiatiquement échevelé, prône tout simplement l'assassinat d'un chef d'État, proclamant haut et fort que pour intervenir en Libye, la France, « comme elle l'a fait si souvent en Afrique » (sic!), peut se passer de l'avis de l'ONU. On a vu ce que donnait les ingérences unilatérales françaises en Afrique...Avec une grande adresse, les États Unis ont attendu. Ils avaient prédit un retournement de situation et une réaction du leader libyen. Peut-être même avaient-ils entrevu la fin du « printemps arabe », celui-ci risquant de s'étendre jusqu'en Arabie Saoudite, le coup d'arrêt libyen confortant celui du Bahreïn (Henry-Levy serait-il allé jusqu'à envisager l'assassinat du prince régnant, au nom de la démocratie, bien sûr, et de celui du peuple bahreini qui ploie aujourd'hui sous la soldatesque saoudienne, avec la bénédiction des « démocraties » occidentales ?). Et le Maghreb, dans tout ça ? Plus de commentaires sur l'Algérie... (ah, quel dommage, on aurait bien envoyé les paras !). Le Maroc, en revanche, décroche le Premier Prix du Printemps Arabe : d'après la sommité intellectuelle élyséenne, ce pays offre l'exemple même d'une « évolution » pacifique, la « sagesse » et l'« intelligence » de M 6 permettant de passer, sans douleur, de la tyrannie royale à la sociale démocratie à la norvégienne. Et le gentil peuple de France d'acheter son billet pour le prochain week-end à Marrakech... Henry-Levy envisage-t-il de se scandaliser (ah, quelle efficacité dans ces postillons vengeurs !) des viols de liberté du peuple du Sahara Occidental, des emprisonnements sans jugement, des disparitions, des massacres...Le pensionnaire (pour plus longtemps encore, ouf !) de l'Élysée, mobilise-t-il toute son énergie pour réunir sous une même bannière « humaniste » les « démocraties » occidentales pour que cesse définitivement le déni de justice, de droits et de liberté du peuple saharaoui ? S'arroge-t-il le droit de discerner (Henry-Lévy, de quel droit ?) entre ce qui sent bon la « démocratie » à l'occidentale (et le business), et ce qui pue la dictature des nations non encore entrées dans l'Histoire (et le pied de nez aux occidentaux développés) ? Va-t-il exiger de l'ONU une « no flight zone » du ciel marocain, quand les hélicoptères royaux espionnent le moindre mouvement des nationalistes saharaouis ? Les milliers de morts libyens qu'une guerre « propre » ne va pas tarder à compter auront-ils plus de valeur marchande que les disparus et les emprisonnés saharaouis ? Ce Printemps Arabe a décidément été bien précoce, fugace et versatile, au point que tous les Arabes n'aient pu profiter de son délicat parfum de liberté.

L'an prochain à El Aioun

DIEGO
18.03.11

--------------Ce texte exprime l'opinion de l'auteur et n'engage pas les modérateurs du forum.
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17.3.11

El pueblo

por Mohamadan

Los pueblos árabes vivimos hoy en día momentos de esplendor , ya que es la primera vez en nuestra Historia sabemos que podemos imponer nuestra voluntad para decidir nuestro futuro político sin ser guiados por un líder . Nos enteramos de que hay pueblos en este planeta que viven con dignidad y libertad en el marco de un sistema que se llama Democracia.
Hemos visto a los presidentes de Tunez y Egipto como han sido obligados a dejar el poder y que el resto de los presidentes árabes han intentado calmar las voces de sus pueblos anunciando medidas tendentes a dar más libertades , entre ellos , el Comendador de los Creyentes , el rey de Marruecos , que quiso , en su último discurso , debilitar el movimiento marroquí 20 de fevrero que exige una monarquía parlamentaria . Pero qué va hacer con el pueblo saharaui que lucha para conseguir su derecho de autodeterminación .
El prestigioso filósofo y lingüísta , Naoum Tchomsky , dijo que el campamento de Gdaym Izik organizado por el pueblo saharaui en protesta contra el estado marroquí es la primera chispa que causó las actuales revoluciones que vive el mundo árabe . Yo creo que con el espíritu Gdaym Izik podemos imponer nuestra voluntad y obligar al rey alauita a respetar la ligalidad internacional y aceptar la vía democrática para resolver este conflicto porque la fuerza del pueblo es invencible . llega el momento para poner fin al sufrimiento de nuestro pueblo y tomar las riendas de nuestro presente y futuro . hay que pasar a la acción y elegir una fecha exacta en la que quemamos las naves y seguimos adelante. Un día en el que salen todos los saharauis tanto en territorios ocupados como en los campamentos de refugiados y en cualquier lugar del mundo donde existan saharauis reclamando nuestro derecho de autodeterminación . creamos un movimiento independiente de cualquier organismo político y organizamos nuestras acciones a través Internet.

Por mohamadan
17.03.11

--------------Este texto expresa la opinion del autor y no de los moderadores del foro.
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16.3.11

EL TERRORISMO Y LA MONARQUIA MARROQUI

por Saharaui Saguia

Nadie es ajeno , especialmente los saharauis a esta verdad tan inmensa, aunque nuestro pueblo y su vanguardia no tengan experiencia en este dominio, sin embargo, el régimen déspota y tirano de los alauitas, no podrá quejarse de la falta de consejeros, que solo con un gesto vendrán por los cuatros puntos cardinales, los incondicionales ,y hago especial referencia a los israelitas (MOSAD) y la (CIA) sin olvidar por supuesto a la gran y fiel aliada que sin dudarlo podría edificar un puente sobre los cadáveres de los auténticos opositores políticos al régimen, Los servicios especiales galos, para socorrer a su bastardo hijastro, fruto de una unión con una de las concubinas del palacio, aquellas mujeres a las que les robaron su juventud e infancia, condenadas de por vida a no salir del palacio, hasta la muerte.
He dicho en un artículo anterior y lo seguiré reafirmando, que la fuente de todos los males de occidente, esta en Marruecos, y esto lo digo por una serie de razones:
- Muchos de los terroristas vinculados a las células del Qaeda, son en su mayoría elementos que de una manera u otra han venido a través de pateras, estas células suponen un peligro permanente para la seguridad de la franja del Mediterráneo, ya que no están localizadas, y se les denomina células durmientes, predicadores de la recuperación del “ANDALUS”.
- Es un error decir como han hecho algunos medios de prensa, publicar noticias como las que confirmo un periódico nacional de gran tirada que en territorio español no hay células operativas.
- La mayoría de los atentados en los países europeos, tienen siempre su origen en Marruecos.
- Hay muchos detalles oscuros sobre los atentados del 11 de Marzo sin esclarecer.
Algunas verdades sobre Los atentados de Casablanca:

Los elementos que han sido detenidos por la Dirección de la Seguridad Nacional, son elementos que no estaban fichados por la DST, sus expedientes se extraviaron, desaparecieron, y la razón es sencilla, este grupo actuaba especialmente en el norte de Europa es decir: Suecia, Noruega, Finlandia, su trabajo consistía en reclutar a nuevos Yihadistas, para combatir en Argelia, ósea incorporarse a los grupos armados argelinos, en las fronteras del oeste de Argelia, ¿Cómo? En estos países estas células se dedicaban al robo, especialmente cosas de valor, oro, relojes de marca, ropa de marca etc...Para que luego ser trasladadas por un elemento especialmente designados para este trabajo, y que fue elegido y seleccionado, teniendo en cuenta su pasado, sus relaciones en los aeropuertos de Rabat, Casablanca etc...Al trasladar la “mercancía” y pasar las aduanas con el visto bueno de los servicios especiales marroquíes, se entrega a un abogado, encargado este ultimo, de la venta y posteriormente la entrega del dinero para la financiación de los grupos armados argelinos en especial, y como no a los seguidores del Qaeda libios.
Estos grupos son los llamados grupo de Atakfir, las fatwas que salen de sus dirigentes van encaminadas a permitir que todos lo robado en Occidente esta permitido por la Chariaa.

¿Cómo eligen a sus presas?

Siempre hay una etapa que ellos llaman fase de estudio del individuo, generalmente se hace por medio de los k-7, CD, de predicadores conocidos en los canales vía satélite, agitadores de masas, alentadores etc.….el porcentaje de asistencia a las mezquitas, especialmente en los rezos de la madrugada, en los que suelen haber gente muy DEVOTA a la religión. Los vendedores de los folletos, de los organizadores de charlas con IMAMES que vienen del extranjeros con planteamientos de carácter Wahabitas (Tendencia promovida y muy extendida en Arabia Saudita) y que se ha ido extendiendo por toda la zona del Magreb, a cambio de algunos intereses, el caso de Marruecos fue un acuerdo con la Monarquía Saudí por financiar la construcción del muro de la vergüenza en el Sahara Occidental mas de 1500 kilometro, se instalaron varios CENTROS dirigidos por saudies que imparten clases con la metodología wahabí.

El fenómeno yahadista en España se esta estructurando, y el problema no radica en las medidas de seguridad elaboradas por los organismos de la Seguridad del Estado, que van encaminadas a proteger el país de este fenómeno devastador, cruel y salvaje, sino a la postura de los gobernantes españoles que a lo largo de estas cuatro décadas han permitido y siguen permitiendo que la madre de todos los males siga poniendo sus huevos en toda Europa, ¿Razones? la respuesta: Ceuta y Melilla , inversiones y los acuerdos de pesca.

Todos los estudios realizados a lo largo de estas ultimas décadas reflejan claramente un porcentaje de marroquíes que va mas allá del 97% de del total de los individuos enrolados en estas organizaciones terroristas.

Lo curioso de todo esto es que el gobierno español hace la vista gorda, incluso en detrimento de la propia seguridad de los ciudadanos españoles, para mantener contento a uno de los regímenes mas crueles y sanguinarios con argumentos tan bajos como nuestro “Nuestro aliado mas fiel e insustituible para la lucha contra el terrorismo” pero, cualquier persona que tenga el mas mínimo sentido común se pregunta ¿Qué ha hecho el gobierno marroquí, para impedir los atentados del 11 de marzo? Es mas, la historia demostrara algún día que el gobierno alauita tuvo algunas relaciónes con estas masacres en Madrid, e incluso ya se conocía de antemano las repercusiones que tendría en las elecciones presidenciales del año 2004!

Con la llegado del PSOE al poder, muchos detalles e informaciones están sin comprobar y lejos de ser verificadas aun hoy en día están mas que nunca en primer plano.

La puerta grande por la que entro la organización terrorista mas sanguinaria, fue de Marruecos, y como alguien dijo una vez, el engendro que habían creado al principio se volvió incontrolable, la región del Norte de África, sufre estas devastadoras consecuencias fruto del silencio que mantienen algunos países como España, Francia o Estados Unidos para condenar el terrorismo made in Maroc.

La publicación marroquí “Kantara”, mensual publicado en español, y que según algunas informaciones se vende en kioscos españoles, dedica sus estudios e investigaciones en acusar al Frente POLISARIO de organización terroristas, de estar afiliada al Qaeda, y claro viendo como se organiza todo este montaje se ve claramente la mano de los servicios especiales del Majzén. Pero hay dos preguntas que están en el aire:
- ¿Por qué esta revista se edita en estos momentos y en español?
- ¿Por qué una revista tan insignificante y con una tirada tan baja, la trasladan desde Marruecos y la vende en territorio español con el consentimiento de las autoridades socialistas?

Saharaui Saguia
16.03.11

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La  paradoja del cambio

por Nayem Mohtar

¿Es necesario un cambio en la dirección del Polisario?, ¿Cómo se puede hacer sin hacer el juego al enemigo?, ¿Es posible el cambio sin la desunión del pueblo?, ¿Qué ganamos con el cambio?, ¿Somos autónomos para el cambio?, ¿Somos autónomos ante nuestro principal valedor?, ¿Con el cambio nos alejamos de nuestro objetivo, nos acercamos a él, o seguiremos como estábamos?, ¿Qué cambios queremos?, ¿Quién sugiere el cambio?, ¿ Queremos el cambio?, ¿Quién es el cambio?, ¿Esta nuestra dirección preparada para el cambio?, etc.

Para responder a todas estas preguntas y muchas más, es necesaria una reflexión sosegada, fría, calculada y sin animo de revancha, porque podemos encontrarnos con todo tipo de ideas desde el inmovilismo, hasta el radicalismo (ruptura total con el pasado), etc., para gustos colores.

Todo cambio bien venido sea, pero principalmente no debemos olvidarnos que nuestro principal objetivo es la independencia, se que de eso se aprovechan algunos para no cambiar, y arengar al que proponga algún tipo de cambio, diciendo que eso es una maniobra del enemigo, quizás si, quizás no.

Lo que esta claro, es que estamos en la era del cambio en el mundo árabe, por la parte que nos toca, no somos una excepción, pero no debemos olvidarnos que nuestra patria esta ocupada por los invasores marroquíes y que la policía del sanguinario- asesino-fascista mohamed VI, diariamente apalea, encarcela y tortura a nuestro valeroso pueblo en los territorios ocupados.

Esto es solo una reflexión, puede estar acertada o no.

Nayem Mohtar 15/03/2011.

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15.3.11

Doble moral

por Salvador Pallarès-Garí

La Sra. Ministra de Exteriores del Reino de España, ha afirmado con vehemencia, que la comunidad internacional no puede dejar sola a Libia. Ha reclamado, con prisas también, la rápida actuación para que los rebeldes libios no pierdan la guerra. Para que el dictador Gadafi no la gane.
Esta diligencia no es la misma que invocan para defender a otro pueblo, el saharaui, que hace mucho más tiempo que sufre la represión genocida que ahora denuncian en Libia. Con el agravante que, en el caso del Sáhara, la misma ONU que ahora invocan, dice, sentencia, que el responsable administrativo del territorio es el Reino de España.
Es curioso, por otra parte, observar como el gobierno que representa la Sra. Jiménez, hace unos días, afirmaba que, en Marruecos, no se producirían revueltas, porque era un país democrático, que había hecho las reformas necesarias… aquí defienden al dictador (que, curiosamente, considera que hay que hacer reformas).

¿Qué hay en Libia que no hay en el Sáhara Occidental? ¿Petróleo y gas?
En el Sáhara Occidental también hubo bombardeos sobre población civil. Las fuerzas armadas (con material “made in Spain”) continúan actuando contra la población civil todavía hoy. Hay desaparecidos, hay torturas, campos de minas antipersona, expolio…
La diferencia es que el Sáhara es responsabilidad directa del Reino de España.

Es curioso comprobar que la comunidad internacional no pasaba de las palabras de censura mientras se producía el bombardeo de población civil (y esperaba que la revuelta también se llevara por delante a Gadafi como a los otros líderes ya caídos); y, ahora que ven que éste puede no caer, temen las represalias (¡el gas y el petróleo!) i se afanan en pedir acciones que apuntalen la revuelta. Acciones que, obviamente, después querrán cobrar (¡el petróleo y el gas!).
En Marruecos las cosas están atadas y bien atadas. Al menos eso creen en la Moncloa.

Otra curiosa diferencia: el cerrojazo informativo de Mohamed VI de noviembre pasado no fue censurado, el de Mubarak, el de Gadafi, sí. ¡Qué malos que son! Algunos.
Tal vez la diferencia la marque la dignidad de los verdaderos defensores de la democracia y de los derechos humanos.

Salvador Pallarès-Garí
Presidente de ACAPS la Safor
15.03.11
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14.3.11

Liberté avant libération, est-ce possible ?

par Baba M. Sayed

" La liberté est l’obéissance à la loi que l’on s’est prescrite". J.J Rousseau

Des esprits simples, voire simplistes, croient, parfois, sincèrement – les chemins de l’enfer sont pavés de bonnes intentions -, qu’il est possible de réaliser, de manière parallèle, voire concomitante, la libération du pays et la mise sur pied d’une véritable et réelle démocratie citoyenne, garante des droits et des libertés fondamentaux de chacun.
Cette vision angélique, par ailleurs sympathique, mais indéniablement dangereuse, chimérique et irréaliste, ne peut, si ceux et celles qui s’y attachement ne font pas preuve, encore qu’il est temps, de la retenue exigée et du discernement requis en de pareilles circonstances, que nous faire perdre, à la fois, et notre patrie et nos droits et libertés. Car comment penser, un seul instant, garantir, dans un contexte de lutte à mort pour la survie contre un ennemi implacable et en tous points supérieur, quand on tient compte des maigres ressources humaines et matérielles de notre peuple, la liberté de pensée et d’agir de chacun, réunir les conditions susceptibles de permettre à chaque citoyenne et citoyen de jouir de la plénitude de leur liberté, et par suite, de disposer des instruments et des mécanismes qui leur permettent de faire prévaloir ce qu’ils estiment être les conditions nécessaires à leur pleine et entière réalisation personnelle et individuelle ?
A-t-on oublie que l’une des conditions essentielle et incontournable de toute liberté est l’existence, d’abord et avant tout, d’un territoire à soi et pour soi, indépendant et souverain ? Après tout, la liberté, toute liberté, ne peut se penser, être défendue, sauvegardée et garantie que par la loi. Et celle-ci ne peut-être que le fait d’un parlement largement représentatif, car expression souveraine de la volonté d’un peuple souverain !
C’est quoi en fait la liberté d’un réfugié chassé de chez lui par la force, « invité » depuis des décennies chez d’autres, et loin des siens ou celle d’un mendiant apatride ? Et si elle existe, en quoi consiste-t-elle ? Et après tout, est-ce bien celle que nous voulons maintenant ou que nous souhaiterions pour nos enfants demain ?
Il est incontestable qu’un refugié, quelles que soient, par ailleurs, ses conditions, ne souhaite pas l’être ou le demeurer ad vitam aeternam et que la mendicité est tout ce qu’il y a de dégradant et d’inhumain pour que celui qui y est contraint puisse espérer l’exercer toute sa vie…
Donc un réfugié ne peut accepter de supporter sa condition, les petits et grands désagréments de son quotidien, tant désagréables et inacceptables pour tout être humain en temps ordinaires, petits et grands désagréments imposés par « son statut peu enviable d’’invité non désiré à la table d’autrui » qu’à la condition sine qua none de se sentir à chaque instant, là où il se trouve, utile à soi et aux autres en étant étroitement associé à un effort collectif, conscient et bien orienté, déployé par toute sa communauté en vue de l’objectif commun et suprême, la libération du pays. Objectif seul à même d’aider les opprimés, al moustadâafoun, à transcender tous les égoïsmes individuels en se saisissant de chaque opportunité pour donner le meilleur de lui-même. Ce sentiment d’utilité pour soi conjugué avec la volonté de servir les autres, seule une organisation politique, faut-il y insister, efficace et portée par des cadres solidaires et visionnaires peut le susciter et l’entretenir. L’existence de cette forme d’organisation ne peut, par ailleurs, que conforter le réfugié dans la certitude qu’aucune difficulté ne peut avoir raison de sa détermination et de son courage et qu’il est, sans nul doute, en son pouvoir - et ce, quelques soient les moyens dont peut disposer, en les circonstances, son ennemi - de mettre un terme à son calvaire et de hâter la délivrance de son cher pays du joug de la servitude.
Est-ce la disposition d’esprit qui prévaut chez le réfugié sahraoui aujourd’hui ?
La réponse est assurément non. Pourquoi ?
Tout d’abord à cause de l’absence d’une organisation politique efficace et largement représentative portée par des cadres solidaires et visionnaires. Il faut dire que l’absence d’une telle organisation politique a eu pour conséquence néfaste et regrettable la fragilisation des institutions politiques nécessaires au maintien de la cohésion sociale indispensable, l’entretien de la solidarité nationale et la mobilisation permanente du corps social (à peine 30% pour cent des capacités du peuple sahraoui sont aujourd’hui mobilisés dans le cadre de la guerre contre le Royaume du Maroc) autour d’objectifs communs, comme la consolidation des acquis politiques et sociaux et la poursuite, avec enthousiasme et résolution, de la lutte de libération nationale.
Les Sahraouis ont l’impression que leur sort leur échappe, et qu’ils sont devenus, avec le temps, plutôt que les principaux acteurs, de passifs spectateurs de leur propre drame. Ils constatent en plus que la plupart des décisions qui touchent leur propre avenir et celui de leurs enfants se prennent dans le cadre d’un sempiternel et fermé « cabinet noir» composé de quelques individus qui ne brillent ni par leur compétence ni par leur altruisme, et qui s’arroge le droit de décider de tout, sans la moindre concertation ou consultation avec les autres dirigeants et cadres
Il faut ajouter à ce tableau peu reluisant, l’absence, chez les cadres et les dirigeants politiques sahraouis, habitués au confort paresseux du statu quo, de volonté politique réelle et sincère de changement
Que faire pour faire revenir l’oued à son lit et empêcher, à l’avenir, tout débordement futur non souhaitable ?
Continuer de clamer, haut et fort, la volonté des Sahraouis au changement. Et ne jamais se lasser de le faire savoir, par tous les moyens courtois et pacifiques.

Il est à souligner que le changement escompté doit nécessairement se faire avec le président et non contre lui, d’une part, et que, d’autre part, tout changement doit, impérativement, respecter ce qui tient lieu de base d’union pour tous les Sahraouis, à savoir que le Front Polisario est le seul et unique représentant légitime de tous les Sahraouis et que le problème du Sahara Occidental est un problème de décolonisation qui ne peut trouver son dénouement logique et heureux que dans le respect scrupuleux de la volonté du peuple sahraoui à travers l’organisation, sous l’égide des Nations unies, d’un référendum, général, régulier et transparent

14.03.11
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Las vergüenzas de Madame Liberté “Hay que expulsar a Francia del CS”

por Haddamin Moulud Said

Dimiten los ministros franceses por sus connivencias con las corruptas oligarquías dominantes en Túnez y Egipto. El mazazo político en París ha sido tal, que parece alumbrarse un nuevo Libro de Estilo que prohíbe a los responsables gubernamentales determinados comportamientos, tanto dentro como fuera del exágono.
El país que se vanagloria de ser la cuna de ‘Les Droits de L’homme’, se desploma pendiente abajo hacia la oscuridad de la barbarie. Mientras los más ilustrados hijos de la docta Francia esparcían, por el mundo, las ideas de la libertad, la legalidad y la fraternidad, los gobernantes de ese país se codeaban y se dejaban untar por quienes, hoy, amanecen bajo el logotipo de “Proscritos”.
Pero Francia no escarmienta. Francia, en connivencia con otros candidatos a ser “Proscritos” sigue prohibiendo la implementación de mecanismos de control y supervisión de los derechos humanos en el mundo.
En menos de dos meses, en abril de 2011, el Consejo de Seguridad de NN.UU, se reunirá para debatir la ampliación del mandato de la MINURSO, única misión internacional que carece de un mecanismo de control y supervisión de los Derechos Humanos. En la mesa del Consejo, estará la propuesta de incluir, en el mandato de esa misión, un componente relativo a los Derechos Humanos. Esa será la ocasión para evaluar si Francia debe ser o no expulsada del Consejo de Seguridad de NN.UU por su empeño en prohibir la universalidad del control de los derechos humanos.
La Grandeur de la France se torna bajeza ante el comportamiento de sus representantes gubernamentales. De hecho, Francia para asirse a sus últimas posesiones, se mantiene incólume ante los aires de libertad que soplan en todo el mundo árabe.
Dentro de Europa, dentro de la ONU y en todos los foros internacionales, Francia, quisiera seguir siendo la nación-cuna de los derechos humanos, pero ahí donde el asunto alcanza a su zona de ultramar, ahí, se le corta la voz para seguir clamando por la universalidad de los DDHH. Ahí, deja de ser el gran valedor de los DDHH, de la libertad, la legalidad y la fraternidad, para convertirse en el guardián de los intereses de los regímenes despóticos del tercer mundo. Ya sea con Mobutu Sese Seko; Omar Bongo, en Gabón; Obiang, en Guinea Ecuatorial; Denis Sassou Nguesso, en el Congo Brazzaville o Mohamed VI, en Marruecos, Francia, siempre está dispuesta a colocarse del lado de los dictadores, en lugar de tomar partido por los pueblos que reclaman la libertad.
En abril de 2010, cuando el Consejo de Seguridad de NN.UU, discutía la ampliación del mandado de la MINURSO, en el Sahara Occidental, para incluir el control y supervisión de los DDHH, a la Francia de la Liberté, no se le ocurrió mejor idea que poner todo el peso de su derecho a veto para bloquear esa propuesta.
Y ahora, justo dos días antes de caer Ben Alí, en Túnez, a la Francia de la Liberté no se le ocurría mejor idea que abogar por mandar refuerzos al dictador para controlar a los manifestantes.
Vergüenza, me das, Madame Liberté.
Haddamin Moulud Said (ibnuabirabiaa@yahoo.es). En Valencia (España), a 14 de marzo de 2011.

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11.3.11

NO HAY PEOR CIEGO QUE EL QUE NO QUIERE VER

por Salek Jatri Andala "El Ninserani"

Todo cambio conlleva una resistencia al mismo, es una máxima innegable que se cumple en todas las facetas de la vida, ahora, si dicho cambio es realizado de manera adecuada no tiene porque ser ningún trauma ni crear grandes conflictos, es cuestión de convencimiento y de pedagogía explicativa. Tampoco se puede pretender que todo cambio sea inexorablemente mejor, pero si es una oportunidad que no se debe desaprovechar.
Centrándonos en nuestra causa y nuestro movimiento, hay que señalar que es indiscutible el liderazgo del Frente POLISARIO como movimiento aglutinador del sentir mayoritario de los saharauis, al igual que sus principios forman parte de nuestra idiosincrasia. Pero si analizamos con detenimiento el transcurrir de nuestro movimiento, encontraremos muchas grietas que están a tiempo de ser parcheadas para que los cimientos no se derrumben. Puede parecer incluso pretencioso el tratar de señalar los errores de nuestro movimiento ya que muchos pueden pensar y preguntarse, ¿qué derecho tienes de señalar errores tu u otros?, y aunque no les falta razón a los que así piensan, la respuesta puede golpear como una piedra caída del cielo al que la hace. Tenemos todo el derecho que nos otorga ser hijos de esta revolución, criados en los principios revolucionarios y dispuestos a sacrificarnos llegado el momento. Los que creemos que se pueden hacer las cosas mejor, no lo hacemos desde la soberbia y atrevimiento de quien se siente superior a los demás, al contrario lo hacemos desde la humildad e incluso desde la inexperiencia, pero lo hacemos con la convicción y seguridad de que si no rectificamos pronto, nuestros problemas se multiplicaran de manera exponencial, e incluso volverán viejas lacras erradicadas o al menos desterradas de nuestra sociedad.
Me sorprende escuchar a líderes de nuestro movimiento dejando caer comentarios del tipo “el que quiera hacer las cosas a su manera que espere por la independencia y que funde su propio partido”, o que “todas las energías del pueblo deben encauzarse en la única dirección de la independencia” cuando escucho o leo frases de ese tipo, me entristezco, no porque les falte razón, sino porque veo que algunos piensan en los hijos del pueblo como unos enemigos de la causa, unos revoltosos e inmaduros dispuestos a destruir lo conseguido con el sacrificio de los mártires. Y tengo que decir que eso es totalmente falso.
Hasta el momento nadie ha reivindicado la creación de un nuevo movimiento que vaya a discutir el liderazgo del Frente POLISARIO ya que eso sería un ejercicio de división en el seno de nuestro pueblo y un gran triunfo para nuestro enemigo Marruecos, lo que se pide, exige, solicita, y grita, es que nuestro movimiento, valga la redundancia empiece a moverse en la dirección correcta, ¿Qué dirección es esa? Pues la respuesta es muy fácil la que nos lleve en el camino de nuestra independencia, la misma está plasmada en los principios de nuestro movimiento y ya se ha cobrado un tributo que nunca se debe olvidar en la sangre de nuestros mártires, los de ayer y los de hoy en los territorios ocupados, ¿Cómo es posible que se derrame sangre saharaui en los territorios ocupados y nuestra respuesta sea una carta a la ONU?, ¿Qué será lo próximo? , ¿Ver como Marruecos bombardea los territorios liberados, para escribir otra carta de protesta a la ONU?, no es radicalismo lo que pedimos es contundencia y antelación, ¿acaso no hubiera sido más certero advertir a Marruecos, la ONU, y la comunidad internacional, que cualquier intento de empleo de la fuerza por las autoridades marroquíes contra los civiles desarmados del campamento de Gdeim Izik, sería considerado por el Frente POLISARIO como una declaración de guerra?. Desgraciadamente ahora ya no lo sabremos, pero si sabemos que Marruecos se siente cómodo apaleando a los civiles saharauis, ya que nadie le presiona ni obliga a desistir de su forma de actuar.
Déjenme decirles lo que ocurrirá en Abril, cuando el consejo de seguridad se reúna y analice la cuestión saharaui, Francia deberá dar su brazo a torcer y la vigilancia y observancia de los derechos humanos tendrá que ser parte del cometido de la MINURSO, al igual que seguramente el consejo de seguridad decidirá analizar la cuestión saharaui nuevamente seis meses después. Y saldrán nuestros líderes y lanzaran cohetes de alegría a los cuatro vientos, declarando la gran victoria de nuestro pueblo, de su política y de nuestra justa causa. Y seguiremos como el avestruz con la cabeza debajo del ala sin ver a nuestro alrededor. Esas medidas que espero que se aprueben no son un triunfo de nuestra diplomacia, son una consecuencia inexorable de los cambios que se están experimentando en el mundo árabe en general y en la paliza que la opinión pública occidental le ha dado a sus gobiernos por sus constantes apoyos a regímenes autoritarios y sangrientos, no quiero decir que la coyuntura no se aproveche, muy al contrario pero no se puede caer en el error de pensar que es un logro nuestro (si acaso ese logro es de los sacrificados hermanos de los territorios ocupados y de los pueblos del norte de África).
La unión europea ha prorrogado por un año el acuerdo pesquero con Marruecos que incluye las aguas saharauis ¿y cuál ha sido nuestra respuesta?, una carta lamentando el expolio de nuestros recursos, ¿de verdad es esa nuestra mejor respuesta?, ¡pero por dios! ¿Quién asesora a nuestros ministros y presidente?, ¿alguien es capaz de decirme que no tenemos abogados y doctores especializados en derecho internacional?, ¿no disponemos de economistas que puedan cuantificar el montante expoliado a nuestro pueblo?, ¿no disponemos de biólogos que señalen al mundo entero el daño que están causando a nuestros caladeros?, tantos y tantos recursos humanos a disposición de nuestro movimiento desaprovechados e infrautilizados que resultarían mil veces más eficaces, ilustrativos, irrebatibles y contundentes que una carta de protesta. Y desgraciadamente el próximo año, Marruecos nos dará la delantera ya que camelara a la unión europea y le entregara un dossier donde mostrara “el buen empleo del dinero que se concede en compensación por la pesca en las aguas del Sahara y como ese dinero beneficia a la población” VER PARA CREER.
Salek Jatri Andala "El Ninserani"
Murcia. España.
salekjatri@yahoo.es
11.03.11

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La importancia del cambio en Maruecos

por Sid Hamdi Yahdih

“Ojalá el pueblo marroquí no nos decepcione”. Eso es lo que dicen, hoy en día, los saharauis y el resto de los pueblos del magreb árabe. Y lo dicen ahora porque les parece que el régimen de rey marroquí, tras el anuncio de las remodelaciones constitucionales, tiene ahora más miedo que antes del contagio revolucionario árabe. Y si un régimen tiránico, como el marroquí, ha saltado las alarmas - así y en una vez-, eso significa que actualmente Mohamed sexto ha dejado de pretender que Maruecos no es Túnez o Egipto o Libia.

Después lo ocurrido en Túnez, Egipto y Libia nadie puede decir que algunos países, como Maruecos por ejemplo, no les sacudirá la revuelta. El pueblo marroquí, como el tunecino, el egipcio y el libio, no es excepción. Él también, como cualquier pueblo, es un pueblo en el que radica una energía creadora que podría acabar, y rápido, con el tiránico régimen de los reyes alauies.

De hecho, y como pueblos de la región Magrebí y amigos del pueblo marroquí, nos importa mucho el cambio político en Maruecos. Quizá nos importa igual o más que los marroquíes mismos.

Pero, ¿ por qué estamos ( los pueblos de la región) esperando un verdadero cambio en Maruecos?. Por lo siguiente:
1) El cambio en Maruecos significa un cambio general en toda la región magrebí. Es decir, el cambio no afectará a un solo pueblo( el marroquí), sino afectará a dos pueblos oprimidos por el mismo régimen: el pueblo saharaui y el pueblo marroquí, y, por ende, afectará todos los otros pueblos del magreb árabe.
2) Se resolverá el asunto del Sahara Occidental, y, luego, la unión magrebí se hará realidad. Lo decimos así porque mucha gente está convencida que cualquier otro régimen en Maruecos ( dictadura o hasta un régimen nazi; lo importante otra especie de régimen que no sea el Reino actual) va participar activamente en la solución del asunto saharaui de acuerdo con la ley internacional. .
2) Hay muchos signos que indican que el pueblo marroquí reúne todos los condiciones que le permiten de cambiar su situación. Por ejemplo:
- Durante las manifestaciones del 20 febrero siete personas abrieron la lista de los mártires del cambio. El resultado es que el derramamiento de la sangre nunca va en vano.
- En las mismas manifestaciones, muchos jóvenes levantaron pancartas que decían, claramente y por la primer vez, “ queremos el cambio.. Vete ( IRHAL).
- Según algunos activistas marroquíes en fecabook, el ejército marroquí aisló algunas ciudades durantes más de tres horas y acabó con las rebeldes.
- El anuncio de las remodelaciones constitucionales- ahora y no antes o después- muestra que el Rey, como todos los otros déspotas árabes, tiene fiebre muy alta y tema la revuelta popular.
- El próximo 20 de marzo, siempre según los organizadores de las pasadas manifestaciones, habrá otro intento muy serio en todo Maruecos para pedir el cambio del régimen.
El anuncio de las remodelaciones constitucionales y la regionalización en Maruecos no es lo que desea el pueblo marroquí. Este, como todos loso tros pueblos, desea un cambio vertical y real; un cambio que acabe con el régimen actual. Es decir, el cambio de la constitución o su remodelación no realiza las aspiraciones del pueblo marroquí, y por ende, no es suficiente. Es sólo un calmante temporal hasta que la situación en el mundo árabe se tranquilice. El pueblo marroquí quiere una verdadera democracia, y la remodelación de la constitución, si no lleva a una alternancia sobre el poder y unas elecciones libres es sólo un papel mojado.
En una palabra, los pueblos de la región cuentan mucho sobre el pueblo marroquí para llegar a un cambio no sólo en Maruecos sino en la zona en general.
SID HAMDI YAHDIH
11.03.11

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“Dios los cría y ellos se juntan”, Ahmedu suielam y jafaf

por Said Mahamud

¿Nunca habéis visto a un grupo de freakys que comparten risas aunque cualquiera que oiga sus chistes no entiende nada? ¿No os habéis dado cuenta de que la gente normalmente se une con otra gente afín a sus gustos, intereses o formas de ser? Pues bien, aquí tenéis la frase “Dos los cría y ellos se juntan”, precisamente para hacer ver que es posible que dos personas nazcan alejadas, o trabajen en sitios diferentes, o tengan orígenes muy distintos, pero al final, hay una fuerza sobrehumana que los une en este caso la traición y los pocos principios que tienen los dos sujetos.
Soy ciudadano saharaui, amante de mi querida causa saharaui, rechazo de pleno las injusticias y detesto las personas ingratas que se aprovechan de la lucha del pueblo saharaui para ayudar al enemigo marroquí. Entre estas personas están Ahmedu Ould suilem el embajador de Marruecos, me cuesta todavía digerir tu cambio radical y tu abandono a los principios saharauis, pero en política todo es posible. Soy de aquellas personas que he creído en tus ideas cuando militabas en el Frente POLISARIO y muchos saharauis se mataban por escuchar las largas charlas que hacías en los campamentos sobre la independencia del Sahara y como pintabas enfadado con tus palabras a Marruecos. Tus enfrentamientos con la cúpula del frente POLISARIO no son motivo para aceptar las ofertas del enemigo y abandonar a la población saharaui que has engañado durante mucho tiempo presumiendo del Mesías árabe bondadoso y cercano al pueblo. En tus primeras declaraciones dijiste que volvías al Sahara para defender los derechos de los saharauis, pero mientes, porque tus ambiciones te han llevado a ocupar el puesto de embajador del país que denunciabas en todas las conferencias que hacías en todo el mundo.
El otro renegado y “defensor de mil causas” sin dar palo al agua es JAFAF, aquella voz dulce que nos emocionaba a todos en cualquier evento saharaui y al escuchar la radio nos dejaba la piel de punta cuando hablaba de las hazañas de nuestros queridos combatientes y de nuestro líder el mártir luali mustafa sayed.
Cambiaste de chaqueta para vestir otra muy diferente hecha para que odies a tus hermanos saharauis y manchada de tanta injusticia. Te han engañado porque tenías buena reputación dentro de la sociedad saharaui y ahora acabaste con tu personalidad y tu profesión para servir a los marroquíes y seguirás los pasos de Mustafa Selma que lo han usado y tirado como un pañuelo. Has engañado a la mayoría de la gente que vive en España cuando tomabas el té en casas de saharauis y decías que sólo estás en contra de los corruptos dirigentes del POLISARIO y era una excusa para ir en contra de todo el pueblo saharauí.
Has culminado tu sucio trabajo con artículos en toda la prensa Española, atribuyéndose la manifestación del 5 de marzo y lo peor de todo es que te apuntas a participar en la propaganda marroquí en sus propios medios. La organización de Jat Chahid,te ha declarado persona no ingrata y que no tienes ninguna vinculación con ella ,pero tú sigues empeñado que eres su portavoz.
Los saharauis que hemos seguido vuestros discursos y a veces os hemos apoyado merecemos una explicación de vuestro repentino cambio de identidad y de principios, porque fuimos engañados por unas personas ambiciosas que les gusta el poder y que sus aspiraciones no tienen límites, os atrevéis a representar al enemigo marroquí en España.
El legado que dejamos en esta vida, son hechos relevantes para que las generaciones venideras intentan seguir en el futuro, vuestra actitud traicionera os ha llevado a ser en estos momentos las personas más rechazadas de la historia saharaui. No sé, si estos días de mucho frío podéis dormir tranquilamente sin pensar en aquellas personas que habéis dejado viviendo en la intemperie y esperando la ayuda humanitaria que reciben de España, esta ayuda que intentáis con vuestras gestiones prohibir a la población saharaui para beneficiar a los marroquíes. Estáis haciendo mucho daño a un pueblo que ha sufrido mucho, ancianos y niños aguantando las duras condiciones del desierto, ellos prefieren morirse en la miseria, antes de traicionar a muchas personas que han muerto por la libertad del Sahara.
Vivir cómodamente con muchos lujos, es merito de la gente que ha trabajado duramente y tienen derecho a lucirlo abiertamente sin ningún complejo, pero vivir como unos reyes sin haber trabajado como vuestro caso, es injusto. Habéis utilizado el nombre del pueblo saharaui para vuestros intereses personales, para luego servir al enemigo de forma rastrera. Ahmedu presumías del galán culto y conocedor de la historia del Sahara donde la gente de Dajla se rendía bajo tus pies y resulta que todo que relucías no era oro, sino veneno. Tu gesto quedará marcado en la historia del Sahara donde tus hijos no creo que sentirán orgullosos del legado de su padre. Jafaf has querido cambiarte de voz querido del pueblo saharaui a la voz mentirosa que se parece a la cabina de teléfonos que sólo habla cuando le echas monedas.
Marruecos ya no necesita más sinvergüenzas, porque ya se han ofrecido muchos que han creído que sin ellos los saharauis se morirían y que la lucha se cesaría, pero se han equivocado como vosotros, nadie es imprescindible, hemos perdido a hombres inolvidables fieles a su causa y seguiremos luchando hasta derrocar al enemigo marroquí y su rey sanguinario Mohamed VI.

¡MUERTE AL TIRANO MOHAMEDVI SANGUINARIO Y DICTADOR!

Said mahamud
said.mahamud@yahoo.es

11/03/2011

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